Filsafat

STUDI KRITIS TERHADAP PEMIKIRAN TEOLOGI SEKARMADJI MARIDJAN KARTOSOEWIRJO

abstraks: 

ABSTRAK

Akidah tidak hanya berpengaruh dalam menentukan sikap dan prilaku individu dengan Tuhannya, terlebih bagi umat Islam akidah merupakan petunjuk yang dapat mewarnai interaksi sosial, seperti hukum, politik, bisnis dan hubungan keluarga serta kelompok. Sebab keyakinan itulah yang membentuk konsep Tuhan, manusia, alam dan hubungan manusia dengan keduanya.
Pembahasan ini akan dititik tekankan pada kajian mengenai aqidah yang menjadi keyakinan Kartosoewirjo, sehingga mampu melakukan gerakan yang luarbiasa dalam upaya mewujudkan cita-citanya yakni terwujudnya Darul Islam demi tercapainya Darus Salam. Keseluruhan pemikiran S.M. Kartosoewirjo berangkat dari suatu keyakinan yang menjadi dasar dalam gerakan dan perjuangannya, yakni tauhid atau teologi.

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

RELASI SAINS DAN AGAMA PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU (Sebuah Pencarian Paradigma Baru Sains)

abstraks: 

Penelitian ini bertujuan untuk mengangkat persoalan-persoalan sains ke dalam refleksi filosofis. Penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui hubungan antara sains dan religi dalam bingkai filsafat ilmu, sebagai upaya pencarian paradigma baru sains.
Penelitian ini dilakukan secara studi pustaka. Tahap pertama adalah mencari dan mengumpulkan data yang berkaitan dengan objek material dan objek formal penelitian. Setelah memperoleh data yang diperlukan, kemudian data tersebut dikelompokkan ke dalam beberapa kategori pembahasan. Pada tahap berikutnya data diolah dan dianalisis dengan menggunakan metode: interpretasi, holistika, koherensi intern, heuristika, deskripsi, dan metode anarkhisme pengetahuan Feyerabend (Prisip Pengembangbiakan dan Apa Saja Boleh).
Pembahasan tersebut menghasilkan beberapa hal pokok. Pertama, ketegangan hubungan antara sains dengan agama terjadi sejak abad Tengah, ketika mahkamah agama menjatuhkan vonis terhadap Copernicus (1616) dan Galileo (1633). Kejadian ini menimbulkan sikap infantilisme agama, yang berlangsung sampai sekarang. Sains dianggap mengancam atau merusak kepercayaan agama dan menggusur kemampuan tradisional dan mistik, juga dianggap sebagai sumber destruktif terhadap kelestariaan alam dan manusia. Di pihak lain, menimbulkan sikap narsisisme sains. Agama dianggap sebagai musuh sains. Kebanyakan ilmuan dan filsuf menemputkan persoalan-persoalan supranatural dan mistik dalam relung tradisional dan irasional, sebaliknya ilmu modern dinyatakan sebagai natural dan rasional. Kedua, kritik timbal-balik antara sains dan agama memperlihatkan bahwa agama berpeluang untuk menjebol benteng narsisisme paradigma sains modern sambil menawarkan struktur makna yang berwawasan transhistoris, kosmis, dan etis-metafisis. Di pihak lain, refletivitas kritis sains mosern juga berpeluang untuk menggali keluhuran nilai-nilai keagamaan sebagai proses pemurnian hakikat dan peran fundamental agama. Ketiga, dialog antara sains dan agama juga dapat memperluas worldview-nya masing-masing, sebagai dasar pendefinisian kembali sains dalam paradigma sains baru. Dalam paradigma baru, sains disefinisikan sebagai pemecah masalah. Perubahan paradigma sains berarti pula perubahan atau perluasan worldview, perubahan tujuan sains, dan perubahan asumsi-asumsi keilmuan (Metafisika, epistemologi, dan aksiologi).

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Effective Field Theory and the Pragmatics of selling Explanation

abstraks: 

In this paper, I discuss how there has been a recent trend in the philosophy of scientific explanation towards a pluralistic view that acknowledges the importance of both of the major accounts of explanation of the last thirty years- the unificationist account, as proposed in (Kitcher, 1989), and the causal account, primarily as described in (Cartwright, 1983), but with aspects from (Salmon, 1998)- and admits the possibility of other, as yet undiscovered, accounts. Although I believe that a pluralist position is essentially correct, I argue that no satisfactory description has been given of how one determines which explanatory contexts call for which kind of explanation. Limiting my analysis to the contemporary particle physics techniques associated with Effective Field Theories, which I believe offer a particularly good case study for distinguishing between contexts, I argue that the determination of explanatory type from context is a pragmatic issue. To address this issue, I turn to a third account of explanation,the pragmatic account, as described in (van Fraassen, 1980). Although I argue the pragmatic account fails as a full account of explanation, it succeeds, in modified form, in describing the pragmatics of explanation,specifically of the pluralist account. In the end, I argue that explanatory context in particle physics is determined by the relationship between the experimental context in which the person demanding the explanation is interested, and the characteristic energy scale of the phenomenon to be explained. When the experimental context in question overlaps with the characteristic scale of the phenomenon, a causal explanation is called for; if the experimental context is higher than the characteristic scale, then explanatory unification is called for.

Introduction and Overview
1.1 Introduction
The philosophy of scientific explanation originated with the work of the the logical
positivists, formalized by Carl Hempel and Paul Oppenheim in the 1960s (see their
essays in (Colodny, 1962), for example). In excising metaphysics from philosophy
and replacing it with logic and scientific observation, they found that many aspects
of science needed specification and formalization. Their efforts to define quotidian
concepts of science like theory choice, inductive support, and explanation succeeded

bunian

abstraks: 

ABSTRAKSI
Penelitian ini didasarkan atas pengamatan awal penulisan teradap fenomena yang
terjadi ditengah-tengah masyarakat kita yang punya kepecayaan besar terhadap para
dukun, tenaga penyembuh alternative, paranormal dan dukun-dukun tabib, ditengah
majunya teknlogi kedokteran , masih banyak orang yang menyerahkan dirinya pada
pengobatan yang kadang kala tidak dapat diterima oleh akal sehat atau bahkan
besebrangan dengan konsep-konsep kesehatan secara umum.
Kalau kita mau berjalan mengelilingi kata yang luasnya tidak seberapa ini, pasti
akan kita dapati ratuan papan nama yang bertujuan menawarkan pengobatan alternative
maupun tradisional. Selain memasang papan ada juga yang mempromosikan
pengobatannya lewat media massa baik cetak maupun eletronik, sehingga dengan mudah
orang mengetahui keberadaan pengobatan tersebut. Diberbagai channel tv kini orang
dapat dengan mudah berkonsultasi dan minta diterawang penyakitnya, bahkan bias juga
diobati jarak jauh hanya dengan menempelkan telapak tangan ke layar kaca. Aneh
memang, tapi itulah kenyataan yang terjadi sekarang ini.
Selain itu para dukun banyak juga yang tidak memasang papan nama di depan
tempat prakteknya ata promosi lewat media massa. Keberadaan dukun ini bisanya cukup

Anchors are used to make links to other pages. INDOSKRIPSI INDOSKRIPSI
Emphasized Emphasized Emphasized
Strong Strong Strong
Cited Cited Cited
Coded text used to show programming source code Coded Coded
Unordered list - use the

  • to begin each list item
    • First item
    • Second item

    First item
    Second item
    Ordered list - use the

  • to begin each list item
    1. First item
    2. Second item

    First item
    Second item

  • Effective Field Theory and the Pragmatics of Explanation

    abstraks: 

    In this paper, I discuss how there has been a recent trend in the philosophy of scientific explanation towards a pluralistic view that acknowledges the importance of both of the major accounts of explanation of the last thirty years- the unificationist account, as proposed in (Kitcher, 1989), and the causal account, primarily as described in (Cartwright, 1983), but with aspects from (Salmon, 1998)- and admits the possibility of other, as yet undiscovered, accounts. Although I believe that a pluralist position is essentially correct, I argue that no satisfactory description has been given of how one determines which explanatory contexts call for which kind of explanation. Limiting my analysis to the contemporary particle physics techniques associated with Effective Field Theories, which I believe offer a particularly good case study for distinguishing between contexts, I argue that the determination of explanatory type from context is a pragmatic issue. To address this issue, I turn to a third account of explanation,the pragmatic account, as described in (van Fraassen, 1980). Although I argue the pragmatic account fails as a full account of explanation, it succeeds, in modified form, in describing the pragmatics of explanation,specifically of the pluralist account. In the end, I argue that explanatory context in particle physics is determined by the relationship between the experimental context in which the person demanding the explanation is interested, and the characteristic energy scale of the phenomenon to be explained. When the experimental context in question overlaps with the characteristic scale of the phenomenon, a causal explanation is called for; if the experimental context is higher than the characteristic scale, then explanatory unification is called for.

    Introduction and Overview
    1.1 Introduction
    The philosophy of scientific explanation originated with the work of the the logical
    positivists, formalized by Carl Hempel and Paul Oppenheim in the 1960s (see their
    essays in (Colodny, 1962), for example). In excising metaphysics from philosophy
    and replacing it with logic and scientific observation, they found that many aspects
    of science needed specification and formalization. Their efforts to define quotidian
    concepts of science like theory choice, inductive support, and explanation succeeded

    Untuk dapat merequest file lengkap yang dilampirkan pada setiap judul, anda harus menjadi special member, klik Register untuk menjadi free member di Indoskripsi.

    Semua Special Member dapat mendownload data yang ada di download area.
    NB: Ada kemungkinan data yang diposting di website ini belum ada filenya, karena dikirim oleh member biasa dan masih menunggu konfirmasi dari member yang bersangkutan. Untuk memastikan data ada atau tidak silahkan login di download area.

    FREE JOURNAL UNTUK MELENGKAPI REFERENSI KARYA ILMIAH ANDA, FREE? KLIK DISINI
    HOT DOWNLOAD MAKALAH, FULL PAPER? KLIK DISINI
    PELUANG KERJA UNTUK FRESH GRADUATE, MAHASISWA TINGKAT AKHIR, BARU LULUS KULIAH? KLIK DISINI
    BUTUH BEASISWA STUDY, BEASISWA PENELITIAN, INFO BEASISWA TERBARU? KLIK DISINI
    INGIN KULIAH S2 JARAK JAUH? KLIK DISINI



    Jika tertarik untuk memasang iklan di website ini, silahkan klik menu contact
    Silahkan baca syarat dan ketentuannya

    Design by xactive -